El fuego: (III) El fuego en el pensamiento antiguo

  El fuego fue considerado desde los primeros tiempos de la filosofía griega, uno de los cuatro elementos de que estaba formado el Universo; tierra, agua, aire y fuego. El estudio de los filósofos anteriores a Sócrates, sobre el misterio de la naturaleza, les indujo a buscar la unidad primitiva de toda la multiplicidad cósmica y entre ellos estudiaron los cuatro elementos principales, para discernir cual de los cuatro había sido el primero.

  Mientras Tales daba por seguro el "agua", Anaxímedes se inclinaba por el "aire" y Heráclito de Éfeso defendía como elemento primitivo al "fuego". Según Heráclito, el fuego poseía todas las características del principio explicativo físico del devenir. "Siendo todas las cosas por esencia, imitación o cambio, nada como el calor puede darnos idea de la coincidencia del ser y del no ser; las variaciones de su intensidad, producen los cambios de estado físico en los cuerpos; el calórico es condición de la vida, que oscila entre límites determinados por la capacidad de resistencia del ser viviente; el fuego es el símbolo por lo menos de una energía presupuesta por los otros tres elementos; aire, agua y tierra.
El proceso cósmico, además, es concebido como una alternativa de enfriamiento, solidificación o muerte y de calor fluidez y vida". La concepción de Heráclito sobre el origen del Universo, significó un profundo análisis en la filosofía natural de los pensadores griegos, en los siglos siguientes.

   En 1979, las investigaciones de Arno Penzias y Robert Wilson, premios Nobel de Física (1978), les llevó a la conclusión de que una "gran hoguera "fue el origen del Universo.

Este descubrimiento evidencia el "murmullo" de la gigantesca explosión, que se produjo en el origen del mundo y que se ha recogido por primera vez en la historia, mediante mecanismos especiales.

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